诗词大会妙语连珠，《百家讲坛》引经据典，大学课堂旁征博引，走进社区谈诗论文……从《百家讲坛》到今天的《中国诗词大会》，11年过去了。蒙曼从一名传递知识的普通教师，变身为推广中国传统文化的使者，尤其是隋唐时期文化。

　　实际上，蒙曼还有一个身份——作家，其作品《唐代前期北衙禁军制度研究》、《蒙曼说唐：武则天》、《蒙曼说唐：乱世红颜》等，也一直聚集于隋唐这一历史时期。对于有志于从事文学创作的青年，蒙曼给出了自己的忠告：“春江潮水连海平，青年的心胸可以是大的，青年可以关注自身，但是自身要放在一个磅礴的环境之中，一个更蓬勃的时代中来看；海上明月共潮生，‘明月’指的是精神，一个青年是要有精神的，而且要有像月亮一样纯洁的精神，这样有胸怀、有精神的青年才是这个时代我们喜欢看到的青年。因此，时代呼唤着充满青春底色的文学作品。”

　　2018年年底，在中国青年报社创办《中国青年作家报》前夕，蒙曼接受了本报记者的专访。镜头前的她短发干练，言语带着诙谐和从容，神采奕奕地聊天说话，毫不古板。

无论何时，作品历史背景的真实性一定要得到保证

　　蒙曼在中央民族大学长期致力于中国古代隋唐历史文化研究。“有关武则天这个女人，有许许多多的谜团，需要我们来一一揭开。”这是蒙曼《百家讲坛》“开坛”的第一句话，2007年以来，她五次登上百家讲坛，主讲《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗与杨贵妃》。

　　“我的这个系列书不是小说创作，取和舍的依据是，它是否真实，是否符合历史。我没有在这里进行更多的创作，我只是把我认为是真的东西写下来。那里面一定是有合理的推测，推测的依据是当时那个时代的走向，是这个人的心理走向，哪怕是这个人的情感走向，都有可能。在这些作品里，我没有加一句可能是从我头脑里直接产生的东西。可以说，我创作的这些不是文学作品，是历史。”蒙曼对自己的作品，给出了这样的总结。

　　唐朝盛世，保有的那种开放、宽容的恢弘气度，以及这一气度在丝路的畅通、文化的多元等方面的表现，深刻影响着蒙曼的教学和创作。作为一名伴随改革开放成长起来的“70后”，蒙曼在研读历史的同时，内心总有这样的感觉：“我们的祖国在走向一个盛世。于是我就想了解中国古代在盛世时是什么样子的，是怎样迈向盛世的。就是这样一个朴素的感觉与想法，让我对盛唐历史有一种研究的冲动与渴望。”

　　对于当前在网络上流行的历史题材“穿越小说”，蒙曼并不排斥。蒙曼认为，一部好的穿越小说应该是“人物可以是虚构的，事件可以是虚构的，但人物的走向必须是要合逻辑的，事件走向必须要符合大的历史背景。无论何时，作品历史背景的真实性一定要得到保证。只有这样才是符合逻辑的，有人性的，这样的穿越故事才真实动人。”

　　“比如，唐朝的人办出来的事一定得是唐朝的事。唐朝的人如果办出来的是宋朝的事，那你无论刻画得多细腻也假了。如果她做的根本不是一个人能想象出来的事，连我家的猫都不会做那样不合逻辑的事，那你写出来的小说，历史背景再真实，我也不认为这个小说合理了。我觉得有一个大的背景性的真实存在，再有一个人性的真实存在，这样的穿越才有力量。”蒙曼说。

中国人自古以来就是有诗心的

　　改革开放，经济发展，生活“奔”小康，民众的文化需求也前所未有地高涨，文化产业的发展，成为中国新一轮文化热潮中最热的话题之一。蒙曼不曾想到，有一天她会加入这样的热潮并成为“冲浪者”与“弄潮儿”。

　　近两年，《中国诗词大会》《中国成语大会》等传播传统文化的节目脱颖而出，“中国人自古以来就是有诗心的，像诗词大会这样的文化节目就是把中国人的诗心激发起来了。”蒙曼说。她推出的《蒙曼品最美唐诗》栏目，刚上线10天播放量就超过300万。

　　在这些节目中，蒙曼初看上去如邻家小妹一样平凡，但她的每次点评，都恰到好处，历史典故随手拈来，名家名作如数家珍，不疾不徐之间圈粉无数。

　　在对传统文化特别是古诗词的学习中，蒙曼反对急功近利。在她看来，教育是基础，最重要的工作已经开展，即中华优秀传统文化进教材。对于有的家长不顾小孩子特点，教孩子盲目背一些眼下不能清晰理解和解读的诗词的现象，蒙曼的看法是，“我觉得这样挺好的呀，干嘛非要人人都清晰地理解诗呢！会诗的人任何时候都是少数人，你不要以为在唐朝遍地都是诗人。其实在唐朝，文学创作、诗歌创作只是属于一部分人的事情。唐诗是一个概念，还有一个概念叫诗唐。我觉得青年人爱诗就好，理解到什么程度，看缘分看造化，那里面有很多很多的要求。但是，一个人人有追求的时代是一个美好的时代，一个追求诗的国度是一个美好的国度，我觉得能做到这样也很好。”

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