天下名山——商山

1984年，我有幸进入陕西省教育学院中文系，学习汉语言文学本科专业。在这里，开设的一门课程是中国古代文学史。阅读文学史的过程中，我意外的发现古人描写故乡商洛山的文章，这让我喜出望外。古人笔下的商洛山，像出水芙蓉，那么样的清新脱俗。咀嚼这些优美的篇章，自信自豪感也倍增，同时也明白了一个道理，正如罗丹大师所说的“生活中不缺少美，而缺少发现美的眼睛”。古代文学让我明白了道理，培养了我对故乡的情感，再加上这二三十年来生活历练和磨练，现在的认识比过去则更上一层楼，正因为如此，作为山里人的自卑感已成为过去，一种人生的自信就在心底里扎根生长起来。在我看来，平原有平原的好处，平原也有平原的缺点;山里有山里的缺点，山里也有山里的好处。平原人文明富足，山里人则穷困勤奋，一个人不管生在什么地方，只要自己努力奋斗，同样都能干出一番事业。这就像大树，关键是自我的生长，平原上能长成参天大树，山洼洼里也能长出参天大树，你看黄山上的迎客松，在壁立万仞的岩缝中，还生出钢枝铁杆，秀身灵姿呢。

商州城西熊耳山

我惊异于王禹偁笔下故乡商洛山的秀美绝伦。

“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长，万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。吟余低头怱惆怅，村桥塬树似吾乡”。(《村行》)在菊花初黄的季节，诗人信马游缰，开始了愉快的历程。在王禹偁的眼里，商州的山河草木，是那样的可爱。这里的山，万籁有声，仿佛千万只手弹奏着优美的乐曲;这里的峰，犹如夕阳中的坐佛，庄严肃穆，万千慈悲;这里的树，层林尽染，胭脂烂漫，把山村河川涂染明艳;这里的庄稼叫荞麦，红秆绿叶开白花，红是嫩红，绿是墨绿，白的雪白。花开时，前山后坡就像落了一层厚雪，空气中散发着沁人心脾的醇香。有远有近，有动有静，有情有景，有色有香，美轮美奂，美不胜收。

我们学习的“古代文学史”选本，是上海复旦大学朱东润先生选编的。这个版本是权威教材，全国大部分高校选用。中国上下五千年，有文字记载的历史有三千多年，历朝历代的文人墨客数不胜数，作品要进入文学史确实不是一件容易的事，非大家高手，名篇佳作，难以入选。宋代诗人杨万里，就是那个写出“漫天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗人，一生写诗4200多首，文学史读本只选了他三首。陆游一生创作一万一千多首诗，是历代诗人中创作量最大、留存后世最多的一位诗人，文学史选本只选了他十四首。王禹偁入选文学史读本的诗歌有两首，一是描写商洛山水的《村行》，二是自责自省官场生活的《对雪》。散文则有《竹?记》《唐河店妪传》等篇目。而且更为特殊的意义在于，宋代文学是中国文学的高峰，王禹偁是作为宋代第一位诗人，第一位文学大家入选的。《村行》也就成为宋代文学入选的第一篇佳作。以描写商洛山水为内容的《村行》，能成为宋代文学的开山巅峰之作，这是王禹偁的骄傲和光荣，也是我们商洛山的骄傲与光荣。

秦岭蓝关古道

我也惊异于韩愈笔下商洛山的奇异与凄美。

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝前来应有意，好收吾骨瘴江边”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)这首诗是韩愈的代表作，也是唐代诗歌的名篇和经典。中国古代文学史选本里有它的身影，而且曾入选高中语文课本。其中“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”，已成为千古名句，影响非常深远。

韩愈，字退之，河南孟县人，幼年丧父，贞元间中进士，任监察御史，唐宪宗元和十年，因上表反对迎佛骨而被贬为潮州刺史。元和年间，由于统治者的大力提倡，举国大兴佛教，大兴寺庙，浪费了大量的人力物力财力，就连迎佛骨这样没有实际意义的闹剧，也愈演愈烈，有人为迎佛骨身上刺字，甚至有人砍断自己一只胳膊，高举着迎佛，以表示忠诚。对于为民请命、为国尽忠的韩愈，自然是忧心忡忡，上书言除弊事，慷慨激昂。结果惹怒皇帝，被贬官潮州。韩愈的委曲，对前途的忧虑，借秦岭落雪的严寒，蓝关路途的艰险，一下子爆发出来。情融于景，情景交融，感人至深，催人泪下。

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