内容提要

公孙弘的籍贯当为今淄博市淄川区。其第二次参加贤良文学对策的时间应为元光五年（前130）。公孙弘被武帝由太常下第擢为举首，是因为其《举贤良文学对策》释“术”为“智”，论述了“术”与儒学诸范畴的关系，使统治者对权术的政治、心理需求获得了一种理论正义；把儒家义理人情融入汉代法治之中，促成了律法儒学化。该文深受齐地文化影响,体现出融创变通、服务当下、崇尚谋略议论的齐地文化品格。其文本立意与书写具有突破性、创新性；敢于打破策问限制，论题设计比较大胆新颖；结构鲜明，思路缜密，善用对偶手法，偶散结合。文风简约明切、冷静沉实。该文风的形成与汉代文书行政制度要求以及文吏职业特点密切相关，反映了汉代散文发展的新倾向。

公孙弘（公元前200—前121）是西汉重要人物，在当时的政治、教育、文化等方面都有重要影响。他登上历史舞台与其第二次参加贤良文学选拔密切相关，并藉《举贤良文学对策》一文脱颖而出。该文可谓汉代政论文中的经典，被誉为“前代之明范”。目前学界对公孙弘及其文章的关注尚少，有一些问题需要考察。其中，厘清籍贯问题有助于把握作者所处的文化区域，探知区域文化传统对文章创作的影响；辨析作品的创作年代，能够为我们把握文本书写提供精准的时间坐标；在这一时间坐标下，《举贤良文学对策》面对当时的政治、文化问题，究竟为汉代统治者提供了怎样的政治智慧与主张，从而使公孙弘由“太常下第”变为武帝擢拔的贤良“举首”；在汉代散文发展过程中，该文又具有怎样的创作特征与意义。基于这些思考，本文拟就公孙弘的籍贯、第二次对策时间、《举贤良文学对策》的政治文化意义、齐地文化传统与该文的创作特征、风格及其文学意义等问题进行探讨，以便加强我们对其人、其文的了解。

一 、公孙弘的籍贯问题

据《史记》本传：“丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也。”《汉书》本传云：“公孙弘，菑川薛人也。”可知，两部史籍对公孙弘籍贯的记载本来比较明确。但自唐代开始，一些学者对此点产生了怀疑。司马贞《史记索隐》云：“薛县属鲁国，汉置菑川国，后割入齐也。”张守节《正义》云：“表云菑川国，文帝分齐置，都剧。《括地志》云：‘故剧地在青州寿光县南三十一里。故薛城在徐州滕县界。《地理志》云薛县属鲁国。’按：薛与剧隔兖州及太山，未详。”二人开始辨析“薛”地所属，从而引发了公孙弘的籍贯问题。其后，顾炎武《日知录》卷三十一进一步指出：“今考《儒林传》言：‘薛人公孙弘。’是弘审为薛人，上言齐菑川者误耳。”司马贞、张守节治学严谨，顾炎武更是明末清初著名的思想家、史学家，影响颇大。他们的辨析致使公孙弘籍贯问题出现了分歧，导致了今人“滕县南”（即今山东枣庄市薛城区北、滕县南）一说的产生。

这一说法是值得怀疑的。首先，我们要弄清楚该“薛”地的归属问题。薛的历史颇为悠久，为方便辨析，暂且以“古薛”称之。据《通志·氏族略》：“薛氏。任姓，黄帝之孙颛帝少子阳封于任，故以为姓。十二世孙奚仲，为夏车正，禹封为薛侯。奚仲迁于邳。十二世孙仲虺，为汤左相，复居薛。旧云鲁国薛县，今徐州有薛城，在滕县东南五十里是也。”周显王46年（前323），任姓薛国为齐所灭，田婴、田文父子相继封于该地。秦灭齐，设薛郡。汉高祖六年（前201），薛郡属刘交之楚国。吕后六年（前182），楚之薛郡被分于鲁国，以封外孙张偃。吕氏败后，鲁国除，薛郡又归属楚国。景帝三年（前154），为打击诸侯王特别是楚王刘戊势力，以薛郡置鲁国，徙淮阳王刘余为鲁共王。从此，古薛归属于鲁一直延续到西汉末期。《汉书·地理志》载：“鲁国，故秦薛郡，高后元年为鲁国。属豫州。……县六：鲁，伯禽所封。户五万二千。有铁官。……薛，夏车正奚仲所国，后迁于邳，汤相仲虺居之。”可以说，整个西汉时期，古薛从未有划入齐地的史实。司马贞《史记索隐》“后割入齐”之说，不知何据。若某人籍贯为薛地，当书“鲁国薛人”。如《汉书·儒林传》：“颜安乐字公孙，鲁国薛人，眭孟姊子也。”因此，公孙弘的籍贯不可能是鲁国的古薛。

其次，为选拔人才，探求治国方略，自文帝时，汉代开启了贤良文学一科的选拔。如，文帝前十五年（前165），“故诏有司、诸侯王、三公、九卿及主郡吏，各帅其志，以选贤良明于国家之大体，通于人事之终始，及能直言极谏者，各有人数，将以匡朕之不逮”；“宣帝本始四年，郡国地震，诏令三辅、太常、内郡国举贤良方正各一人。”“永光二年，以日食诏令内郡国举贤良方正各一人。”（建武）七年四月，诏曰：“……公卿、司隶、州牧举贤良方正各一人，遣诣公车，朕将览试焉。”按照制度规定，各郡国均有举荐贤良的职责与权力。公孙弘曾两次参加武帝时期的贤良选拔，推荐郡国为菑川。若公孙弘为古薛人，当由鲁国而非菑川国举荐。

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