在现当代社会中，女性意识不断发展，权利意识更加突出，男权跟女权的纷争不断，逐渐开始强调两性平等，这就再一次使得女性的教育被展开在了公众的面前。

中国的封建社会当中一直都存在女子教育，但却都是以男权社会的附属品而存在的，对于女性的教育也是非常不重视的。

以至于女性在封建社会当中的社会地位非常低下，常常只能作为男性的附属品而出现，前些天章子怡曾说\"我们现在的时代意识跟不上女性的解放意识\"。

确实是这样的，在某些文化层面仍然以旧的文化形态出现，但是在古代的某一段时期里，女子教育被普遍和广泛的传播开来，这个时机就是两汉时期。

社会的发展，使得社会新生产物不断增加，而对于教育的内容也是不断丰富，对于女子的教育内容更是开始发展完备起来。

在两汉时期，因为社会的种种发展需要，女子的教育被放在政府的政策当中，教育内容也在不断完善，成为了两汉时期女子教育广泛性的一个重要特征。

在两汉之前的朝代，女子的教育都是非常简单的，内容都是以礼教和妇道两部分构成，而这本身并不是因为女性特殊的性质而产生的。

仅仅是为了维护封建统治的秩序，进而才发展出的束缚妇女的思想行为，为统治者的礼节和道德规范作出努力而已。

虽然妇道是基于女性的性别而产生的，但其本质仍然还是维护封建统治的秩序，不是基于女性自身而产生的。

并且女性的教育只有这两种，丝毫没有考虑到女性作为一种独立的存在，对其他教育的需要，这是封建社会的性质所决定的。

但这就是在两汉时期之前王朝女性教育内容，内容太过单一，本质也太过迂腐，封建女子长期生活在这样的精神压抑之下，没有反抗意识，教育的内容也是不会改变的。

到了两汉时期，女子的教育内容仍然以三从四德为主，但是却增加了其他方面的女性基于生活的教育需要，例如文化教育，艺术教育等等。

这说明两汉时期的统治者看到了女性作为一种独立的存在，对于生存精神生活丰富的需要。

在文化教育方面，有人两汉时期对于书籍是比较重视的。

书籍的藏有量也是大大提高，因为政府重视对书籍的收藏，贵族及百姓也对于书籍十分重视，所以家庭的女性可以有机会阅读到书籍。

并且两汉时期对于家庭教育也是非常开放重视的，所以妇女在家庭中阅读一些书籍是可以的，就在这种开明的文化下。

汉代的女子教育很重要的一个体现就是女性文学的发展。例如唐山夫人、卓文君当然都对汉朝的文学做出了非常重大的贡献。

另一个方面就是艺术教育，比如书法，绘画等等，虽然说古代的女子都要会琴棋书画，但专业仅仅是作为对贵族女子的要求。

毕竟不是每个家庭都可以出的起对琴棋书画的学费以及工具费的。在两汉时期，有一个很有名的书法艺术家，是一位女子，名叫蔡琰。

她跟随他的父亲学习书法，在《后汉书》曾这样记载到，她\"善书文，能草书\"，可见她受过良好的书法教育。

另外，大司农皇甫家马夫人也是一位有名的书法家。由此可见，在两汉时期，对于女子的教育内容已经不像前朝那么拘束。

统治者们逐渐关注到女性的精神生活，进而对女性的教育内容做出了调整，使其更加完备，也就可以更加广泛的传播和普遍的接受。

在两汉时期，社会不断发展，文化需要也是不断上升，国家对于书籍的重视也引起了民间对于书籍的重视。

家庭教育开始普遍，女子不再仅仅拘束于三从四德的学习，可以开始学习文化和艺术等领域的知识，使得女子教育内容不断发展完备。

女子教育内容质量的提高，也吸引了更多女子对于教育的认识，两汉时期的教育就会更加的普遍化和广泛化。

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