关于教育

书法中，关于学院教育，这个我也说不来，还真说不来。当年颜真卿、齐白石、金冬心都没上过艺术学院。艺术学院他现在收的学生越来越多，一个班人很多，老师也不用心，就面临着圈养的嫌疑。吃统一的饲料，可能有艺术的苗子进去也浪费了。但我们也不能说他是失败的。毕竟当代搞书画艺术的没摸过艺术院校门的大概很少，我是其中之一。

我私下拜门的有三个老师，都不是属于院校教授这种。我的三个老师，一个是职业画家陈子奋。他一生都在卖画，也是自学出身。曾经徐悲鸿到我们老家去办展览，看到他的画很惊讶，说这样的人世还会埋没这样的人才，三番五次的请我老师到艺术院校去，他都没去。

还有一个佛教徒谢义耕先生。他是学净土宗的，以书画见长，也刻图章。他曾经在人生观上主导过我。我也曾经想当个居士就是受他的影响，我这个老师除了灌输佛教的思想之外，他对人生的态度有明晰的思辨能力，所以他是改变我人生观的一个人。当初我可能更崇拜陈先生，但现在想想他还真是改变我人生的人，这个更关键。

石开 春风访友

还有一个何敦仁先生，我的三个老师中间，陈先生和何先生比较要好。谢先生因为是佛教徒，他们对他很尊敬但没有很深的理解。谢先生改变我人生的一些影响是细雨和风的，是没有强制的、潜移默化的影响。

何先生是对我文字水平有具体指导的一个人。我今天能在北京城里混，而且还混的不错，如果没有这位先生我可能老早被人挤到圈外去了。为什么呢，先说说我这位何先生的经历，他的父亲叫何梅叟，民国初年曾在北京教馆。他是福州人，满口的乡音跟我可能差不多，甚至比我更严重。他在北京教馆，启功当时在他门下，王世襄当时也在他门下，这两位先生都是跟随他读过启蒙的。我虽然无缘见到这位何老先生，但有幸见到何敦仁先生，帮我指点诗歌和文言文。我至今文言文能写得还算通顺，按陈丹青的说法是文字清通，清通我还不敢说，只是稍微能通顺，不犯很严重的错误，就归功于这位何先生。

没有老师的指点，格律诗有时靠自学还真能学会，但文言文、写跋文这类的东西要是没有老师指点还真不行，有些地方一指点可能你一辈子都不会犯这个错误。没有受过这种私塾式教育的，在断句或文字干净的表达方面还真做不到，我幸好有一位这样的老师，所以全了。三个老师，一个在人生观上对我有影响，虽然消极一点。还有一个，就是在文字这一关上，现在年青人就很缺这块。

石开 自由自在自矜持

我这三位先生都不是教授，但是在民间被大家认为是通人，我跟这三位通人很小的时候就不断接触，所以也觉得自身的文化在不断提高。首先就瞧不起我父亲了。

我父亲也是很有文化的，但我跟这三位更有文化的先生接触，就认为我父亲还不行。后来徐正濂说过，没有受过所谓高等教育的人，要么就沉沦了，要么就不断的自学。按他这个说法，我还是后者，属于不断地自学的人。我这个字典都翻烂了好几本，来北京买的新的字典也烂掉了，我认为自己还是一个用功的老学生。遇到问题就去学，困而知之，有困难就去把他解决掉。也不是一天总在那背单词。何先生说，学生懂到哪里我教到哪里。这是很高明的，他不教你去背东西。我听到这里就想，我什么时候能把何先生的知识都掏过来。因为首先你要懂得才能在交谈中学到新的东西。所以何先生就是这样不时的给我调理。我现在也是这样遇到问题就去学习，我懂得怎么样去学，所以我这样做事情就事半功倍。

石开 诗意书意接千载

关于文化

我从前几年以来，由于眼睛的关系，有关于篆刻和书法专业课我基本不接，他们还是要我出去讲，我就专门开了一个讲座叫“书法家的阅读”，就是讲书法家要怎么样阅读。我也列了一些书名，我记得拿破仑说他读书只读《法典》，但后来从一些资料上看他也不是这样。

当然，我们做艺术的不是学者，没办法读那么多书，不像曹宝麟，家里书排到图书馆的架式，这个我们做不到。但要读我们该阅读的书，我觉得凡是跟文艺有关的书都可以读一读。

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