中国魏晋南北朝文学之二：建安文学2

2.曹植

曹植(公元192-232年），字子建，曹操之子，曹丕之弟。建安时期最杰出的文学家。曹植今存诗歌80余首，较完整的词斌、散文40多篇。

曹植是建安时期创作五言诗最多的作家，对五言古诗的发展贡献突出。他的诗"骨气奇高，词采华茂"。其作品个性表现之充分、鲜明和强烈，是在屈原以后和陶渊明以前所仅见的。他是建安文学的杰出代表，钟嵘称之为"建安之杰"，在中国文学史上有着重要的地位。

3.建安七子和蔡琰

除了"三曹"外，"建安七子"也是建安时期的主要作家。"七子"之称出于曹丕的《典论.论文》："今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应瑒德琏，东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。"

孔融(公元153-208年），字文举，鲁国(今山东曲阜）人，孔子20世孙。汉末文学家。"七子"中，他年辈最长。曾任北海(今山东寿光）相，世称孔北海。曹操召为将作大匠，又迁少府。他性情刚正，直言敢谏，在政治上比较保守，反对曹操，终于被曹操所杀。孔融以文章见长，辞藻华丽，气势雄放，有较多的骈俪气息，代表作是《论盛孝章书》。盛孝章是江东名士，遭孙策忌恨，处境危险。孔融与盛孝章交好，便写了这封书信请求曹操营救。文章简练典重，动之以情，喻之以理。曹操读罢，便让汉献帝下诏征召盛孝章，可惜诏书还没到，盛孝章已被杀了。

"七子"除孔融外，其余六人都依附于曹氏父子，想做一番事业。他们大都经历战乱，其作品反映了社会动乱和人民所受的灾难，抒写了个人的抱负和遭遇，表现了建功立业的精神，生动深刻，颇为感人。"七子"的代表是王粲。

王粲(公元177-217年），字仲宣，山阳高平(今山东邹县）人，汉末著名文学家。他出身世家，少有文名，被著名学者蔡邕称为"异才"。17岁时避难荆州依刘表，未被重用。后归曹操，任丞相掾，赐爵关内侯。官至魏国侍中。"七子"中，他的文学成就最高。刘勰说："仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。"王粲诗赋的数量几乎等于其他6人的总和。他的《七哀侍》、《从军诗》、《登楼赋》等，都是中国文学史上的名篇，是汉末社会动乱现实的写照。

如《七哀诗》第一首："西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥人妇，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泣独不还。'未知身死处，何能两相完！'驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。"这首诗记录了诗人由长安避乱赴荆州时途中所见所思。诗人用通俗的语言，描绘了军阀混战造成的人民流离失所、饥饿死亡的悲惨景象，苍凉悲慨，凄哀动人，表现出作者对人民的深切同情。

王粲还长于辞赋。他寄居荆州时所作的《登楼赋》，是抒情小赋中的名篇。赋中表达了他对故乡的思念，感叹战乱不休，年华易逝，渴望时世清明，天下一统，具有积极的进取精神。

阮瑀(公元? -212年）也以书檄驰名。他的《为曹公作书与孙权》文，文笔流畅，很具感染力。他的《驾出北郭门行》诗，写孤儿为后母所虐待，颇有社会意义。

刘桢(公元? -217年）则以诗歌见长，其代表作有《赠从弟》三首。钟嵘在《诗品》中把刘桢列在上品，称他的诗"仗气爱奇，动多振绝，真骨凌霜，高风跨俗。"徐干有《室思诗》6首，其中写道："思君如流水，何时穷已时"，"寄身虽在远，岂忘君须臾"，语言流畅，情深意长。

应瑒(公元? -217年）有《别诗》2首，写征夫悲怀，感情真切。"七子"的创作虽各有特色，但反映社会现实、抒发理想抱负、情调慷慨悲凉则是其共同特点。

陈琳(公元? -217年）以书檄驰名。他的《为袁绍檄豫州》，劝刘备归附袁绍，不要依赖曹操。文中痛诋曹操及其先世的败德，有纵横家之声势。曹操苦于头风病发，卧读陈琳书檄，翕然而愈，可见陈琳笔力之犀利。袁绍失败后，他归附曹操，曹操爱其才而用之。

陈琳诗作仅存4首，但其《饮马长城窟行》一诗却脍炙人口："饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏：'慎莫稽留太原卒！''官作自有程，举筑谐汝声！''男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城！'长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍：'便嫁莫留住。善事新姑嫜，时时念我故夫子。'报书往边地：'君今出语一何鄙！''身在祸难中，何为稽留他家子。生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄！''结发行事君，慊慊心意关，明知边地苦，贱妾何能久自全！'"这首诗用对话的方式，从筑城卒与妻室的书信对答中，反映了修筑长城的劳役给人民带来的深重苦难。长城窟下，水寒伤骨，死人众多，筑城卒已无生还的希望。他不希望心爱的妻子耽误青春，催她再嫁。而妻子对丈夫忠贞不渝，表示既然丈夫难以存活，自己也决心以死殉情。全诗充满了身家破灭的悲痛，其中"生男慎莫举"四句，乃是劳动人民悲惨生活的血泪之语，极为沉痛酸楚。封建时代，本来重男轻女，诗中却说生男不要去养活他，生女要用肉去喂养她，可见人民对繁重的徭役兵役的愤恨。杜甫受到陈琳这首诗的启发，在《兵车行》中写道："信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。"陈琳的这首诗五七言杂用，通篇7次换韵，以叙事纪言的乐府体式来反映民间疾苦，声调铿锵，文情并茂，在建安诗坛一枝独秀，为后来杜甫、白居易等诗人所继承和发展。

文章来源：《文学教育》 网址: http://www.wxjybjb.cn/zonghexinwen/2021/0217/982.html