仅仅引出以上三个人的观点是不够的。我们对这群游骑兵还只是模糊的了解。听到和相信不利于我们自己的思考，所以我们需要更深入地了解游侠是什么样的。

游侠自先秦时期就出现在大众视野中，经历了汉、魏、晋、隋、唐、宋、明、清等朝代的发展变化。有人说游侠已经彻底消失了，当今社会没有游侠。

张毅

先秦时期的游侠，在当时复杂的政治形势下，扶弱压强，重信轻利，为正义牺牲生命是我们的责任。 许多具有游侠气质的人物诞生于这一时期，如君梦昌、君平原、苏秦、张毅等。

在他们身上，我们都能看到他们是护林员的一份子，坚守自己的信仰，恪守正义。同时，他们始终站在正义和利益的一边。

除了活跃于先秦时期，魏晋南北朝时期，出现了一种新时尚“真名人”。在同一个动荡的时代，以竹林七圣为首，整个社会风尚呈现出“轻富重义，豪迈温婉”的风尚。 “时说心语”是这一时期人们生产活动的缩略版。

至于其他时期的游骑兵团，都表现出惩恶扬善、锄强扶弱的精神。可以说，他们的活动是随着社会形势的变化而变化的：国家危难时，他们为国家牺牲生命，为战场洒血；当社会痼疾难以根除时，他们挺身而出，为正义而战，抢富济贫。保护弱者。

竹林七贤

某人上面提到的，相信游侠在当今社会已经不复存在了。但我认为，游侠的存在虽然已经消失了，但真正的核心——游侠的精神还在继续。

这群游侠不是单一的，种类繁多，有平民、民歌、鹿乡。又可分为正义骑士、武侠骑士、侠义骑士、轻骑士、盗贼骑士、隐士骑士。还有女主角等等。

其中，平民百姓生而为平民。他们努力学习，心中有德。 司马迁在《游侠传》中引用了姬慈和元贤的例子。姬慈、元贤生于本布衣。他们学习刻苦，品德高尚，情操君子，不合世俗。

但姬姬和元贤却遭到了世俗的嘲讽和冰冷的目光。他们在空荡荡的茅草屋里度过了一生，没有穿衣服，没有食物。虽然在他们死后，弟子们对他们一一怀念和珍惜。

司马迁

对比当时的富强，总的功劳肯定是无与伦比的，但正如司马迁所说，梦昌君、平远君等，财源广进，招揽天下圣人，犹如呼啸而过，声音越来越大。然而，相去之夏的正义难道就不是值得肯定吗？

作为最底层，最合适的一群人，鲁湘的英雄们学历不高。他们没有钱，他们与不公正作斗争的行为更像是自发的。 然而，他们的事迹在史料中很少见，其价值也被完全忽视了。

简而言之，当古代社会的游侠群体经历变化时，我们可以发现他们之间闪烁着一些相似之处。这就是可贵的游侠精神：

虽然他们的行为不符合社会普遍认可的规范和规范，但他们必须信口，行必有果，作出承诺，并作出回应到请求。 危难之时，舍生忘死，危难救人。同时，他们也不是很幸福，也不追求名利。他们所做的是遵循他们内心的信念。

孟长军

金庸塑造了郭靖、杨过、乔峰等众多人气主角。这些角色的成功与他们的个人魅力是分不开的。

郭靖为人率直、诚实、诚恳。我觉得“大智愚笨”这句话很适合他。

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