作者：姜立敬、吴佩林（曲阜师范大学教授）

儒家是指中国儒家学派的始祖孔子，父系血缘关系。家，孔家女是指孔子的直系后裔的“妻”“女”。自秦汉以来，历代皇帝都尊崇儒家儒学，善待孔子的后人。汉元元年（公元前48年）孔子第十三代孙孔巴被赐“关内侯”八百户供奉孔子。起初，孔子的后代被封为爵士，供奉孔子近2000年。宋仁宗二年（1055年），孔子第46代孙空宗愿封为“圣公燕”。后经宋、金、元、明、清、民国，1935年改号为“大成致胜献士祭官”。其间，这个称号和称号延续了800多年。孔氏虽历朝历代，却享誉世界，成就了中国古代社会“天下第一家族”的传奇。

孔子的后裔作为孔子身后荣觉的直接继承人，在某种意义上已经成为中国古代社会孔子和儒家文化的独特象征。相应地，孔氏女性作为孔子的女后裔，在一定程度上也成为了中国古代知识分子女性形象的认同。因此，在孔子女性后裔这一特殊群体的帮助下，可以还原中国古代女性教育和生活的更多历史方面。本文拟对清代孔氏女性教育和女诗人进行考察，以窥探清代乃至中国古代正统主流的女性教育观念和女性形象。

“十里传人”的女子教育

春秋末，孔子不仅设立教坛，还开创了私塾，还教了子孙。创办孔氏家学。孔历之后，孔氏子孙将学习诗词礼法作为祖训，以继承和发展儒家思想为己任。他们不仅在经典文学领域取得了巨大的成就，而且形成了“诗礼传人”的家族传统。

同样，孔氏家族也非常重视女性成员的教育，这一点可以得到大量历史资料的证实。例如孔子的第75代女儿孔香淑“六岁随弟，学袁世斋先生”，“兄弟学诗，妻亦诗；兄弟学文，妻子也学会了。” 15岁那年，家人请景世公为他学习“修身护公之道”和“写诗之法”、“诗的大进”（刘书堂：“孔氏家传·云香阁诗》)。可见，孔祥书自幼就是名师，接受的文学教育几乎与男儿孙孙一样。又如73代儿媳孔鲁华在《六首哀父诗》中，有一首诗：“我耳边念念不忘父亲的话，帮我教国风文章。”文中说：‘明年你就知道这个意思了。’”可见，她小时候，父亲传授民族风俗，监督女儿的教育。又如第68代孙子孔立珍。在《季澜阁草》自序中说：“于幽幽居深闺，二亲相爱。朋友，流连于诗和酒，但天已关闭。母亲春煮新茶，夏制冰，秋烧兰香，冬煮美酒，等父亲归。诗，或下月，或弹琴。”不难发现，这种与日常生活融为一体的文学传播，具有教育功能，对女性成员“平等”开放。综上所述，孔氏非常重视女儿孙女的闺房教育，或聘请名师、或父母任教，或在日常生活和人际交往中进行教育教育，可??见他们对女学和女权的重视。教育。

另外，儒家的儿媳大多出身名门或书香门第。他们在闺房时期普遍受到良好的家庭教育。迎来诗歌创作的高峰期。比如66代儿媳闫小来，“游端辉，从父亲那里接过一本书，旁边还有秦逸。丈夫早逝，次年穷，六十多岁。” ” ，有《十味斋诗》和《万象堂词》传遍天下。另一个例子是第67届“盛宫燕”的妻子叶灿英。早年“善诗画，与妹妹鸿翔齐名，被称为“闺中之困”。有《修羽草》、《听鸟草》（孔宪义：《昆里孔诗》）。又如朱昱，第72代儿媳，《工诗、书画、隶书》。她的日常诗和歌被编为《小莲房手稿》，其中收录了许多儒家婚姻所写的诗或诗。评论帖子。

清代孔宪益《奎离孔诗》，收录儒家诗18首，诗106首。其中，有儿媳6人，诗55首；包括12个儿媳和51首诗。作为孔氏家族藏品，《诗超》公开选刊出版的少女诗词，清楚地阐明了孔氏的定位：孔氏女性作为孔子的女后裔，也是孔氏家学的重要继承人和传承人。传教士。因此，无论是他在“女”时对文学教育的重视，还是“女”“女”后对文学才华和文学声誉的奖励，都体现了“诗礼传人”的女性教育。风习。

女诗人数量众多

正是因为孔氏重视女子教育和对女性才艺的嘉奖，清代的孔家涌现出一大批女诗人。根据现有史料，有孔丽珍、孔素英、孔传莲、孔季萌等孔子孙子的候选人有40余人，而颜笑来、叶灿英、姜玉渊、叶俊杰各有20多个孔子孙女。 -姻亲。每个人都有诗集或诗集，共出版诗集30余部。现存的诗一千多首，他们的日常创作应该更加丰富。他们的诗歌作品不仅在家族内流传，在社会和公共领域也有很大程度的流传：地方志被广泛记载并收录于《文艺史》，如《续曲阜县史· 《文艺史》包括诗18首、诗50首。于先。入选清代有影响的诗集，如《郭潮山左诗》（含续钞、后潮选）收录诗12首，其中诗40余首； 《晚青岩诗集》收录12首，收录何诗诗50余首； 《国潮词综合》（含续集）共4首诗5首。入选清代最具代表性的三首女诗集，如《香选》，其中7首，30余首； 《郭氏正世记》（含续集），共11首诗。 15首诗；收录《中华人民共和国贵妇诗集》（含校刊）28首，诗140余首。部分女诗集收录于《四库全书总目录纲要（手稿）》。有几部女诗集由清代重要文人作序，受到好评。例如，大纲评论孔立珍的《胡印集》“是一首诗，清纯细腻，声音和谐，是闺中难得的人物”，孔鲁华的《唐宋集楼诗稿》是一首诗。编辑的圣歌合集。事物的作品，吟唱，场景，表达感情都是其中的表现。藏品之丰富，在闺房中实属罕见。”又如清代著名文人邹震岳、赵氏、刘英庚作序的孔相书《云香阁诗草》。桐城派后期的重要代表，赞他的诗：“古言攀登能医，不为过。”

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