孔氏是指以中国儒家创始人孔子为始祖，以父系血缘关系为纽带形成的大家族。 “妻”与“女”。自秦汉以来，历代皇帝都尊崇儒家儒学，善待孔子的后人。从元元年（公元前48年）起，孔子第十三代孙孔巴受赠“关内侯”八百户供奉孔子（《汉书》卷八十一《孔广传》） ) 起初，孔子的后裔被封为爵士，供奉孔子近2000年。宋仁宗二年（1055年），孔子第46代孙空宗愿封为“圣公燕”。后经宋、金、元、明、清、民国，1935年改号为“大成致胜献士祭官”。其间，这个称号和称号延续了800多年。孔氏虽历朝历代，却享誉世界，成就了中国古代社会“天下第一家族”的传奇。

孔子的后裔作为孔子身后荣觉的直接继承人，在某种意义上已经成为中国古代社会孔子和儒家文化的独特象征。相应地，孔氏女性作为孔子的女后裔，在一定程度上也成为了中国古代知识分子女性形象的认同。因此，在孔子女性后裔这一特殊群体的帮助下，可以还原中国古代女性教育和生活的更多历史方面。本文拟对清代孔氏女性教育和女诗人进行考察，以窥探清代乃至中国古代正统主流的女性教育观念和女性形象。

春秋末期，孔子不仅设教坛，开创私塾，还教子孙孙，创办儒家学校。孔历之后，孔氏子孙将学习诗词礼法作为祖训，以继承和发展儒家思想为己任。他们不仅在经典文学领域取得了巨大的成就，而且形成了“诗礼传人”的家族传统。

同样，孔氏家族也非常重视女性成员的教育，这一点可以得到大量历史资料的证实。例如孔子的第75代女儿孔香淑“六岁随弟，学袁世斋先生”，“兄弟学诗，妻亦诗；兄弟学文，妻子也学会了。” 15岁那年，家人请景世公为他学习“修身之道”、“写诗之法”、“诗的大进”（刘书堂：《孔夫人之道》）家传·云香阁诗《》）。可见孔相书自幼为名师，受的文学教育几乎与男后辈相同。又如第73代儿媳孔鲁华。 《为父哭六首》，有诗曰：“我耳中犹念父之言，助我教国风篇。”文曰：‘愿明年知此义。 ’”可见，她小时候，父亲传授民族风俗，监督女儿的教育。又如第68代孙子孔立真在《季兰阁曹》的自序中说：“于幽幽居深闺，二亲相恋，友，诗酒流连。 ，但天已闭。我母亲春天煮新茶，夏天冰，秋天烧兰香，冬天煮美酒，等待父亲归来。诗，或下月亮，或下棋钢琴。”不难发现，这种与日常生活融为一体的文学传播，具有教育功能，对女性成员“平等”开放。综上所述，孔氏非常重视女儿孙女的闺房教育。 ，或聘请名师，或聘请家长任教，或在日常生活和人际交往中进行教育教育，可??见她们对女性研究和女性教育的重视。

此外，大部分女儿——儒家公婆出身名门望族或书香门第，在闺阁时期普遍受过良好的家教，迎来了诗歌创作的高峰期，比如第66代儿媳颜笑来， “游断灰，从她父亲那里接过一本书，旁边还有秦逸。其夫早逝，次年穷，六十余岁。”，有《诗未斋诗》、《万相唐词》游世。第67话《圣宫言》。早年“善诗画，与妹妹鸿翔齐名，被称为‘闺中困’”。有《秀雨草》听鸟曹”（孔宪益：《孔骊诗》）。又如第72代儿媳朱昱，《锣与诗、画、隶》。她的日常诗、歌汇编为《小莲房手稿》，其中收录了许多儒家联姻的诗词或诗歌。评论发表。

清代孔宪益的《离里孔家诗》收录了18首儒家诗词全家，106首诗，其中包括儿媳6个，55首诗；12个儿媳妇，51首诗。孔氏家女诗《诗超》的公开选刊出版，清楚地阐明了孔氏的地位：孔氏女子作为孔子的女后裔，也是重要的继承人，孔氏家学的传承人。牧师。因此，无论是他在“女”时对文学教育的重视，还是“女”“女”后对文学才华和文学声誉的奖励，都体现了“诗礼传人”的女性教育。风习。

正是由于孔氏重视女子教育和对女性才艺的嘉奖，清代孔氏出现了一大批女诗人。根据现有史料，有孔丽珍、孔素英、孔传莲、孔季萌等孔子孙子的候选人有40余人，而颜笑来、叶灿英、姜玉渊、叶俊杰各有20多个孔子孙女。 -姻亲。每个人都有诗集或诗集，共出版诗集30余部。现存的诗一千多首，他们的日常创作应该更加丰富。他们的诗歌作品不仅在家族内流传，在社会和公共领域也有很大程度的流传：地方志被广泛记载并收录于《文艺史》，如《续曲阜县史· 《文艺史》包括诗18首、诗50首。于先。入选清代有影响的诗集，如《郭潮山左诗》（含续钞、后潮选）收录诗12首，其中诗40余首； 《晚青岩诗》收录12首，收录诗50余首； 《国超词》（含续集）共4首诗5首。入选清代最具代表性的三首女诗集，如《芳文集》收录7首诗30余首； 《王国小姐集》（含续集）共11首诗，其中诗15首；收录《王国小姐诗集》28首（含校刊），140多首。部分女性诗集收录于《四库全书总目录（手稿）》。有几部女诗集由清代重要文人作序，受到好评。例如，纲要评论孔立珍的《胡印集》“是一首诗，清纯细腻，声音和谐，是闺中难得的人物”，孔鲁华的《唐宋集楼诗稿》是一首诗。编辑的圣歌合集。事物的作品，吟唱，场景，表达感情都是其中的表现。藏品之丰富，在闺房中实属罕见。”又如清代著名文人邹震岳、赵氏、刘英庚作序的孔相书《云香阁诗草》。桐城派后期的重要代表，赞他的诗：“古言攀登能医，可谓不为过。”

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